[ad_1]
Як відомо, серед запорозьких козаків існував певний культ Покрови Богородиці, що вважалася захисницею військового стану українського воїнства. На її честь було прийнято малювати ікони та зображення у храмах. До наших днів збереглося близько десятка ікон, що зображалися в добу козацтва. Деякі з них знаходяться на зберіганні в музеях України та Чернігова зокрема.
Свято Покрови Пресвятої Богородиці щорічно відзначається 14 жовтня. З 2014 року це свято стало офіційним Днем захисників України.
На іконах Покрови було прийнято зображати, як рядових козаків, так і козацьку старшину та гетьманів.
«Покров Богородиці» із зображенням Богдана Хмельницького і архієпископа Лазаря Барановича. Перша половина XVIII ст.
Походить із Покровської церкви села Дешки, тепер Богуславського району Київської областi.
Із фондів Національного художнього музею України, Київ.
«Покров Богородиці» із зображенням наказного гетьмана запорозьких козаків Івана Сулими та його правнука Семена Сулими, козацької старшини, царя та цариці. Між 1739–1741 роками — коли Семен Сулима отримав уряд переяславського полковника.
Походить із Покровської церкви села Сулимiвка, тепер Бориспiльського району Київської областi.
Із фондів Національного художнього музею України, Київ.
«Покров Богородиці» із зображенням у натовпі козацької старшини та їхніх дружин у вбранні часів Гетьманщини — в кунтушах і корабликах. XVIII ст.
Походить із с. Мала Бугаївка, нині -Васильківського району Київської області. За іншою версією — із Миргорода на Полтавщині.
Із фондів Національного художнього музею України, Київ.
«Покров Богородиці» із зображеннями гетьмана Івана Мазепи, переяславського полковника Івана Мировича, префекта Києво-Могилянської академії Феофана Прокоповича та російського царя Петра I і його дружини Катерини I. Копія XIX ст. з ікони початку XVIII ст. Оригінал втрачений.
Походить із Покровської церкви або Вознесенського собору в Переяславі-Хмельницькому на Київщині.
Із фондів Національного художнього музею України, Київ.
«Покров Богородиці» із зображенням чернігівського полковника Павла Полуботка. Перша половина XVIII ст. Первісно, напевно, була в дерев’яній Покровській церкві міста Новгород-Сіверський на Чернігівщині.
Із фондів НАІЗ «Чернігів стародавній».
«Покров Богородиці» із зображенням невідомого козацького старшини — ліворуч у гурті. Середина XVII ст.
Походить із села Саварка, тепер Богуславського району Київської областi.
Із фондів Національного художнього музею України, Київ
«Покров Богородиці» із зображенням невідомого козацького старшини — ліворуч у гурті. Кінець XVII ст.
Походить з села Кобижча, колись – містечко, нині — село Бобровицького району Чернігівської областi.
Із фондів Національного художнього музею України, Київ
Ікона «Покрова Богородиці» із зображенням запорозьких козаків. Друга половина. XVII ст. Походить із міста Бахмач на Чернігівщині.
Із фондів Чернігівського обласного художнього музею ім. Григорія Галагана
«Покров Пресвятої Богородиці» — ікона з аналою січової Покровської церкви. XVIII ст.
Із фондів Дніпропетровського національного історичного музею ім. Д. І. Яворницького.
Січова ікона «Покров Богородиці» із зображенням останнього кошового Петра Калнишевського, запорозької старшини, судді, писаря та ін. Копія 1836 року з оригінальної січової ікони, про що свідчить напис на звороті: «Копія старовинної ікони, що знаходилася в Запорозькій Січі, а тепер в цілості перебуває у с. Покровському, що колись було Січчю. Написана копія 1836 р. Одеському товариству історії та старожитностей.
Із фондів Одеського історико-краєзнавчого музею
Копія січової ікони «Покров Пресвятої Богородиці» з портретом останнього кошового Петра Калнишевського. Її 1905-го замовив історик Дмитро Яворницький з ікони 1770-х років, що зберігалася в церкві у м. Нікополь.
Із фондів Дніпропетровського національного історичного музею ім. Д. І. Яворницького.
[ad_2]
Источник: 0462.ua